{"id":6166,"date":"2023-02-11T16:56:32","date_gmt":"2023-02-11T16:56:32","guid":{"rendered":"https:\/\/capelladeministrers.com\/uncategorized\/la-spagna\/"},"modified":"2023-06-03T10:45:39","modified_gmt":"2023-06-03T10:45:39","slug":"la-spagna","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/discography\/la-spagna\/","title":{"rendered":"La Spagna"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><style>.kt-accordion-id_b84c99-95 .kt-accordion-inner-wrap{column-gap:var(--global-kb-gap-md, 2rem);row-gap:10px;}.kt-accordion-id_b84c99-95 .kt-accordion-panel-inner{border-top:0px solid transparent;border-right:1px solid 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kt-acccordion-button-label-show\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Datasheet<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>CDM 0718<\/p>\n\n\n\n<p>Texts: Javier Su\u00e1rez-Pajares<\/p>\n\n\n\n<p>Sound engeneering, mixing and edition: Jorge G. Bastidas<\/p>\n\n\n\n<p>Cover: El Parnaso, Andrea Mantemagna. Mus\u00e9e du Luvre, Paris.<\/p>\n\n\n\n<p>Graphic design: Annabel Calatayud<\/p>\n\n\n\n<p>DDD: 71\u201958\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Legal deposit: V-75-2007<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/capelladeministrers.com\/images\/Fichas\/la_spagna.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Download PDF Datasheet<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-2 kt-pane_789cbb-3c\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Performers<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Capella des Ministrers<br>Carles Magraner,&nbsp;<em>direcci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>David Antich,&nbsp;<em>flautas<\/em><br>Paco Rubio,&nbsp;<em>cornetto<\/em><br>Carles Magraner,&nbsp;<em>viola soprano<\/em><br>Jordi Comellas,&nbsp;<em>viola tenor<\/em><br>Lixania Fern\u00e1ndez,&nbsp;<em>viola bajo<\/em><br>Juan Manuel Rubio,&nbsp;<em>arpa\/ zanfo\u00f1a\/ ud\/ guitarra<\/em><br>Octavio Lafourcade,&nbsp;<em>guitarra\/ vihuela<\/em><br>Pau Bellester,&nbsp;<em>percusi\u00f3n<\/em><br>Ignasi Jord\u00e1,&nbsp;<em>\u00f3rgano y clave.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-3 kt-pane_f0bc6e-5d\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Content<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Dances from the Spanish Renaissance Instrumental works by Ortiz, Mil\u00e1n, Dalza, Negri, Caroso, Capirola, Cabez\u00f3n, Praetorius, Barbetta, Spinacino, Narv\u00e1ez\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>1 CD \u2013 DDD \u2013 TT: 71\u2032 58<\/p>\n\n\n\n<p>Lamentaci\u00f3n II de Feria V. Solo de tiple con flautas dulzes<\/p>\n\n\n\n<p>DDD: 68\u2032 37<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><style>.kt-accordion-id_41ed95-b0 .kt-accordion-inner-wrap{column-gap:var(--global-kb-gap-md, 2rem);row-gap:10px;}.kt-accordion-id_41ed95-b0 .kt-accordion-panel-inner{border-top:0px solid transparent;border-right:1px solid transparent;border-bottom:1px solid transparent;border-left:1px solid transparent;background:#ffffff;padding-top:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-right:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-bottom:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);}.kt-accordion-id_41ed95-b0 > .kt-accordion-inner-wrap > .wp-block-kadence-pane > .kt-accordion-header-wrap > .kt-blocks-accordion-header{border-top:1px solid #eeeeee;border-right:1px solid #eeeeee;border-bottom:1px solid #eeeeee;border-left:2px solid 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class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<p class=\"responsive-video-wrap clr\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Rodrigo Martinez - La Folia (La Capella de Ministrers)\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_SgLJqv2wRY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div><\/figure>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-2 kt-pane_981196-a5\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Reviews<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Si las polcas son polacas, las pavanas (o paduanas) de Padua, y hoy en d\u00eda las \u201csevillanas\u201d han pasado meton\u00edmicamente a caracterizar la t\u00edpica m\u00fasica espa\u00f1ola (la typical, al menos), esa funci\u00f3n identitaria la cumpli\u00f3 anta\u00f1o la melod\u00eda de la Spagna, cantus firmus de muchas obras polif\u00f3nicas y c\u00e9lula r\u00edtmico-mel\u00f3dica de otras tantas instrumentales, junto con la c\u00e9lebre Romanesca, a las que se vino a sumar pronto los Canarios. A estos aires se dedica este nuevo registro de Carles Magraner, en este a\u00f1o en que su Capella de Ministrers celebra su XX aniversario. Buena forma de consignar progresos, 27 a\u00f1os despu\u00e9s de que el Atrium Musicae de Gregorio Paniagua dedicase otro disco construido con semejante motivo. Quienes echen de menos a Gaspar Sanz entender\u00e1n su ausencia viendo la selecci\u00f3n que se ofrece: m\u00fasicas desde finales del siglo XV (Cancionero de Palacio, sin la Alta de Francisco de la Torre) a 1612 (Praetorius), de artistas hispanos e italianos como Ortiz, Mil\u00e1n, Cabez\u00f3n o Narv\u00e1ez, entre los primeros, y Dalza, Negri, Caroso, Capirola, Barbetta y Spinacino entre los \u00faltimos. Si en su d\u00eda estas piezas fueron estilizadas para adaptarlas al idiomatismo de la\u00fades, teclas o vihuelas se procede aqu\u00ed sensu contrario, desestilizando, para devolverlas a su funci\u00f3n primigenia: la base para danzar, con gran despliegue de color en sus instrumentaciones para dar la variedad necesaria a un disco de generoso minutaje, en las versiones frescas y elegantes de la Capella, con bellas disminuciones, y detalles sorprendentes, como el cornetto en los Canarios de Negri y Caroso. Hay versiones sobrias, otras majestuosas y con pompa, o templadas y contenidas con, para mi gusto, excesiva percusi\u00f3n en ciertas piezas. Pero fuera de toda duda: mucha Capella de Ministrers en sus 27 cortes.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Josemi Lorenzo Arribas<\/h5>\n\n\n\n<p>f the polkas are polish, the pavanes (or paduanas) of Padua, and nowadays the \u201csevillanas\u201d have metonimicamente to characterize the typical Spanish music (the typical one, at least), that identity function was once fulfilled by the melody of the Spagna, cantus firmus of many polyphonic works and rhythmic-melodic cell of so many instrumentals, together with the famous Romanesca, to which the Canaries came to be added soon. To these airs this new registry of Carles Magraner is dedicated, in this year in which its Capella de Ministrers celebrates its XX anniversary. Good way to record progress, 27 years after the Atrium Musicae by Gregorio Paniagua dedicated another album built with such a motif. Those who miss Gaspar Sanz will understand his absence seeing the selection offered: music from the late fifteenth century (Cancionero de Palacio, without the Alta de Francisco de la Torre) to 1612 (Praetorius), of Hispanic and Italian artists such as Ortiz , Milan, Cabez\u00f3n or Narv\u00e1ez, among the first, and Dalza, Negri, Caroso, Capirola, Barbetta and Spinacino among the last. If in his day these pieces were stylized to adapt to the idiomatism of lutes, keys or vihuelas we proceed here sensu contrary, desestilizando, to return them to their original function: the base to dance, with great display of color in their instrumentations to give the variety necessary to a disk of generous timing, in the fresh and elegant versions of the Capella, with beautiful decreases, and surprising details, such as the cornetto in the Canaries of Negri and Caroso. There are sober versions, others majestic and with pomp, or tempered and contained with, for my taste, excessive percussion in certain pieces. But beyond all doubt: a lot of Capella de Ministrers in its 27 tracks.<\/p>\n\n\n\n<p>Con el siglo XVI, llegaron las primeras ediciones de m\u00fasica y, con ellas, aflor\u00f3 a la luz de la historia toda una corriente musical que hab\u00eda permanecido, en gran medida, en los subterr\u00e1neos de la tradici\u00f3n oral. La m\u00fasica empez\u00f3 a convertirse en un negocio, a buscar posibles mercados y a abastecerlos y, entre estos mercados, el m\u00e1s novedoso fue precisamente el de la m\u00fasica instrumental. Es obvio que el cultivo de la m\u00fasica instrumental ten\u00eda detr\u00e1s una amplia tradici\u00f3n que conocemos por fuentes indirectas y por ejemplos escasos y fragmentarios de m\u00fasica, pero es ahora cuando empezamos a poder narrar su historia a trav\u00e9s de un buen n\u00famero de piezas que los estudiosos se han aplicado a clasificar con el af\u00e1n taxon\u00f3mico de quien se encuentra ante algo nuevo y tiene la necesidad de darle una primera ordenaci\u00f3n. Entre las categor\u00edas principales en las que se encuadra esta producci\u00f3n, que se abalanza en los albores del siglo XVI, se encuentran las canciones, las piezas de fantas\u00eda y las danzas. Es relevante que el hecho de saber ta\u00f1er, cantar acompa\u00f1\u00e1ndose de un instrumento y bailar sean precisamente unos de los principales aderezos del buen cortesano definido, entre otros, pero de manera muy influyente, por Baldassare Castiglione en su libro Il Cortegiano publicado en 1528, cuando ya hab\u00eda circulado ampliamente de forma manuscrita. En este libro, publicado en Espa\u00f1a en 1534 en traducci\u00f3n de Juan Bosc\u00e1n, leemos:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfNo veis vos que de todos los exercicios alegres y cortesanos que dan lustre al mundo, la principal causa son las mujeres? \u00bfQui\u00e9n trabaja en saber danzar y bailar con gracia sino por ellas? \u00bfQui\u00e9n se da a ta\u00f1er y cantar bien sino por contentallas? \u00bfQui\u00e9n compone buenos versos, a lo menos en lengua vulgar, sino por declarar aquellos sentimientos que los enamorados padecen por causa dellas? (Juan Bosc\u00e1n: Traducci\u00f3n de El cortesano de Baltasar de Castiglione,1534, Madrid: C\u00e1tedra, 1994, p. 414).<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no s\u00f3lo los hombres, por atraerse las atenciones y favores de las mujeres, deb\u00edan ejercitarse en el ta\u00f1er, el cantar y el bailar; las mujeres, para resultar atractivas ten\u00edan que participar a su manera en estos entretenimientos corteses creando un elemento de reciprocidad necesario para el funcionamiento del nuevo sistema de amor cort\u00e9s divulgado en el Renacimiento:<\/p>\n\n\n\n<p>Y as\u00ed en el danzar no querr\u00eda vella con unos movimientos muy vivos y levantados, ni en el cantar o ta\u00f1er me parecer\u00eda bien que usase aquellas diminuciones fuertes y replicadas que traen m\u00e1s arte que dulzura (\u2026) Por eso, si alguna vez le dixeren que dance o ta\u00f1a o cante, debe esperar primero que se lo rueguen un poco y, cuando lo hiciere, h\u00e1galo con un cierto miedo, que no llegue a embarazalla, sino que solamente aproveche para mostrar en ella una verg\u00fcenza natural de mujer de casta, la cual es contraria de la desverg\u00fcenza. (Ib\u00eddem, p. 354).<\/p>\n\n\n\n<p>La sentencia \u201cM\u00e1s vale arar y cavar que danzar y bailar\u201d, podr\u00eda seguir aplic\u00e1ndose en los sermones moralistas para las clases trabajadoras, pero para el cortesano no hab\u00eda m\u00e1s labor que cortejar y, para ello, era preciso ta\u00f1er, cantar y bailar con cierta desenvoltura; su ciencia era su ingenio y, sus aperos, un la\u00fad bien encordado, un cuerpo gallardo y una voz afinada. He aqu\u00ed el mercado al que se dirigieron las primeras ediciones de m\u00fasica instrumental. Entre ellas, las m\u00e1s emblem\u00e1ticas fueron las realizadas por Ottaviano dei Petrucci en Venecia a partir de 1507, cuando public\u00f3 la Intabolatura de lauto de Francesco Spinacino, el primer libro de m\u00fasica para la\u00fad que vio la imprenta. Eminente laudista del siglo XV, Spinacino public\u00f3 una m\u00fasica de grandes exigencias t\u00e9cnicas, consistente de forma principal en ricercares e intabulaciones de m\u00fasica polif\u00f3nica, pero incluy\u00f3 tambi\u00e9n una bassadanza llamada La Spagna. Por este nombre, que da t\u00edtulo a esta producci\u00f3n, se identifica una melod\u00eda que tuvo bastante extensi\u00f3n entre los siglos XVI y XVII, utilizada como cantus firmus en piezas instrumentales fundamentalmente, pero tambi\u00e9n en composiciones vocales. De hecho, s\u00f3lo un a\u00f1o antes, Petrucci hab\u00eda publicado una Misa de Heinrich Isaac sobre el tenor La Spagna.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1508, sali\u00f3 de las prensas de Petrucci la Intabolatura di Lauto de Joan Ambrosio Dalza. Frente a los arreglos instrumentales de polifon\u00eda vocal que constitu\u00edan el grueso de la m\u00fasica de Spinacino y su tratamiento virtuos\u00edstico del instrumento, Dalza public\u00f3 una m\u00fasica m\u00e1s asequible formada esencialmente por danzas y piezas puramente instrumentales, al margen de cualquier modelo vocal. \u00c9ste es el primer libro que contiene pavanas y, entre las danzas publicadas por Dalza, la Calata ala spagnola interpretada aqu\u00ed se ha querido ver como un ejemplo del cultivo de la vihuela en Italia en los inicios del siglo XVI. La Piva \u2013que significa gaita en italiano\u2013 que acompa\u00f1a a esta calata es una danza r\u00e1pida con la que Dalza cerraba las agrupaciones de pavana y saltarello de su libro, formando incipientes suites.<\/p>\n\n\n\n<p>Puente entre los laudistas del entorno de Petrucci y la obra del gran Francesco da Milano, es el c\u00e9lebre libro de la\u00fad de Vincenzo Capirola, manuscrito lujosamente copiado por un disc\u00edpulo suyo entre 1515 y 1520. En \u00e9l se encuentran piezas de dificultad progresiva, principalmente intabulaciones y ricercares, adem\u00e1s de tres danzas sobre cantus firmus entre las que destaca, una vez m\u00e1s, la realizada sobre La Spagna.<br>Casi al tiempo que en Italia se empieza a publicar la obra de Francesco da Milano, comienza en Espa\u00f1a la tradici\u00f3n de impresos de m\u00fasica dedicada a la vihuela con el libro titulado El Maestro( Valencia, 1536) de Luys Mil\u00e1n. Muy involucrado con la vida social de la corte valenciana de los duques de Calabria, Mil\u00e1n es el prototipo del cortesano espa\u00f1ol. Gentilhombre, poeta y m\u00fasico, fue en esta \u00faltima faceta en la que destac\u00f3 como compositor extraordinario que dominaba absolutamente el lenguaje instrumental de su tiempo. Juan Fern\u00e1ndez de Heredia, alabando sus habilidades para la m\u00fasica frente a sus escasas dotes para la poes\u00eda, le escribi\u00f3 los siguientes versos:<\/p>\n\n\n\n<p>Si la vihuela olvid\u00e1is<br>y trov\u00e1is y compon\u00e9is,<br>tom\u00e1is lo que no sab\u00e9is<br>y lo que sab\u00e9is dej\u00e1is,<br>y as\u00ed, se\u00f1or, os perd\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n<p>Su libro consta de canciones con acompa\u00f1amiento de vihuela y fantas\u00edas pero, entre estas \u00faltimas, hay un grupo anticipado por el siguiente texto: \u201cEstas seis fantas\u00edas que se siguen como arriba os dije, parescen en su ayre y compostura a las mesmas pavanas que en Italia se ta\u00f1en, y pues en todo remedan a ellas, dig\u00e1mosles pavanas\u201d. La \u00faltima de estas obras, escrita en comp\u00e1s ternario, es realmente una gallarda que sirve para cerrar un conjunto excepcional de m\u00fasica en el que el modelo de la danza italiana est\u00e1 manejado con tal libertad que no puede pensarse que esta m\u00fasica sirviera ya para bailar, sino que m\u00e1s bien se trata de fantas\u00edas instrumentales sobre los moldes de la pavana. En este mismo sentido, no son menos sobresalientes los discantes sobre la pavana italiana y la gallarda milanesa, del gran organista Antonio de Cabez\u00f3n publicados en 1578, de manera p\u00f3stuma, dentro de una recopilaci\u00f3n realizada por su hijo Hernando.<\/p>\n\n\n\n<p>Castellano como Antonio de Cabez\u00f3n y estrictamente contempor\u00e1neo suyo, fue Diego Ortiz, maestro de la capilla de los virreyes de N\u00e1poles, cuyo Trattado de glosas sobre clausulas y otros generos de puntos en la musica de violones, publicado en Roma en 1553, es uno de los monumentos m\u00e1s notables de la m\u00fasica renacentista para instrumentos de arco. El libro de Ortiz ya no es una obra concebida para cortesanos; m\u00e1s bien se trata una instrucci\u00f3n met\u00f3dica para profesionales de la viola de arco y, tras unos ejemplos simples de diversas formas de adornar las cadencias de la m\u00fasica, el autor escribe seis recercadas sobre un mismo cantus firmus armonizado por un instrumento de tecla mientras la viola realiza fluidos contrapuntos. Ortiz no lo indica de forma expresa, pero el cantus firmus en cuesti\u00f3n vuelve a ser La Spagna: aunque a mediados del siglo XVI ya no se bailaba la bassadanza, su m\u00fasica tuvo a\u00fan cierta vigencia. M\u00e1s modernas, sin embargo, son las progresiones arm\u00f3nicas de la Romanesca (la misma progresi\u00f3n que la de las diferencias an\u00f3nimas sobre Gu\u00e1rdame las vacas), las Fol\u00edas o el Passamezzo antico sobre las que Diego Ortiz crea sus m\u00e1s c\u00e9lebres recercadas, interpretadas tambi\u00e9n en esta producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En esto de estar al d\u00eda en materia de danza, all\u00e1 por la segunda mitad del siglo XVI, nadie como Fabritio Caroso, maestro bailar\u00edn, que se mov\u00eda entre las m\u00e1s aristocr\u00e1ticas familias italianas de la \u00e9poca como los Medici, los Gonzaga, los Sforza, los d\u2019Este y tambi\u00e9n los virreyes espa\u00f1oles de N\u00e1poles. Caroso public\u00f3 varios libros entre los que destaca Il ballarino de 1581 que incluye m\u00fasica para la\u00fad m\u00e1s funcional, m\u00e1s apegada al baile y, por tanto, m\u00e1s regular y menos fantasiosa que la de Giulio Cesare Barbetta, uno de los laudistas m\u00e1s importantes de aquel tiempo, tambi\u00e9n representado aqu\u00ed con una Moresca detta le Canarie publicada en su Intabolatura di liuto (Venecia, 1585). Con ellos y con Cesare Negri, otro maestro virtuoso de baile que acumul\u00f3 sus explicaciones danzarias sobre las ofrecidas en Il ballarino de Caroso y dedic\u00f3 su tratado Le gratie d\u2019amore (1602) a Felipe III, entra en danza un nuevo aire de origen espa\u00f1ol e impacto internacional: el canario.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara, \u201cDos cosas andan por el mundo que ennoblecen estas yslas [Canarias]: los p\u00e1xaros canarios, tan estimados por su canto, que no ay en otra ninguna parte, a quanto afirman, y el canario, bayle gentil y artificioso\u201d (La primera parte de la Historia natural de la Indias, 1554, fol. 300r). Gentileza y artificio que Thoinot Arbeau en su tratado de danza Orch\u00e9sographie de 1588 caracteriz\u00f3 como elegancia y fantas\u00eda de un fuerte sabor barb\u00e1rico. Este baile, definido por Sebasti\u00e1n de Covarrubias como un \u201csaltarelo gracioso\u201d (Tesoro de la lengua castellana o espa\u00f1ola, 1611), tuvo una extraordinaria vigencia desde mediados del siglo XVI hasta la mitad del s. XVIII, escoltado por otras danzas como la espa\u00f1oleta o las hachas (danza \u201ccon resabios de entierro\u201d, seg\u00fan verso del gran Francisco de Quevedo).<\/p>\n\n\n\n<p>Spagnoletta y Canarie son dos de las danzas que aparecen en el libro de Michael Praetorius Terpsichore, musarum aoniarum quinta (Wolfenb\u00fcttel, 1612), conmpendio de 312 danzas a cuatro, cinco y seis voces. En su dedicatoria a Heinrich Julius, duque de Brunswich, Praetorius declara que \u201cesta colecci\u00f3n de bransles franceses, danzas y melod\u00edas\u201d proven\u00eda del maestro de baile del duque, Antoine Emeraud, y que a \u00e9l le hab\u00edan encargado que las arreglase a \u201ccuatro o cinco voces, lo cual he hecho\u201d. Originalmente, estas m\u00fasicas ser\u00edan para viol\u00edn o la\u00fad, pero este arreglo delata una pr\u00e1ctica com\u00fan: el baile de corte se acompa\u00f1aba con conjuntos instrumentales aunque, luego, sus m\u00fasicas se difundieran mejor como piezas para instrumentos a solo. La interpretaci\u00f3n que presentamos aqu\u00ed arregla todo este repertorio para un conjunto instrumental en el que la base son las cuerdas, con las que interact\u00faan las flautas y el cornetto, incorporando el gusto por lo popular propio de las cortes europeas de la Edad Moderna con toques de zanfo\u00f1a, cuerda pulsada y rasgueada, y percusiones. La glosa practicada por todos los instrumentos, con fabulosas disminuciones realizadas en ocasiones por la flauta y el cornetto, aporta una vitalidad renovada en la que la fantas\u00eda de los instrumentistas suple, y nos ayuda a imaginar, el movimiento de los danzantes.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Josemi Lorenzo Arribas<\/h5>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-3 kt-pane_3e912b-e9\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Digital Download<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\"><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dances from the Spanish Renaissance. La Spagna reviews the universe of instrumental dances from the Spanish Renaisance by composers such as Ortiz, Mil\u00e1n, Dalza, Negri, Caroso, Capirola, Cabez\u00f3n, Praetorius, Barbetta, Spinacino, Narv\u00e1ez and anonymous works from the Cancionero de Palacio (the Palace Songbook).<\/p>\n<p>SOLD OUT &#8211; Only digital download available<\/p>\n","protected":false},"featured_media":5580,"template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0"},"product_brand":[],"product_cat":[36],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-6166","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-discography","8":"entry","9":"has-media","11":"first","12":"outofstock","13":"taxable","14":"shipping-taxable","15":"product-type-simple","16":"col","17":"span_1_of_4","18":"owp-content-center","19":"item-entry","20":"owp-thumbs-layout-vertical","21":"owp-btn-big","22":"owp-tabs-layout-section"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/6166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=6166"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=6166"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/capelladeministrers.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=6166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}